لأدماء [ 1 ] من آرام بين سويقة وبين الجبال [ 2 ] العفر ذات السّلاسل أرى فيك من خرقاء يا ظبية اللَّوى مشابه جنّبت [ 3 ] اعتلاق الحبائل فعيناك عيناها وجيدك جيدها ولونك لولا أنها غير عاطل [ 4 ] في البيتين الأخيرين من هذه الأبيات رمل بالوسطى لإبراهيم [ 5 ] . رؤبة يعجز عن تفسير بيت قاله الراعي فيفسره له ذو الرمة أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش [ 6 ] ، عن أبي سعيد السكريّ ، عن يعقوب بن السكَّيت ، عن محمد بن سلَّام ، عن أبي الغرّاف ، قال : قال ذو الرمة لرؤبة : ما عنى الراعي بقوله [ 7 ] : أناخا بأسوأ الظَّنّ ثمّت عرّسا قليلا وقد أبقى سهيل فعرّدا فجعل رؤبة يقول : هي كذا هي كذا ، لأشياء لا يقبلها ذو الرمّة ، فقال له رؤبة : فمه ؟ ويحك ! قال : هي الأرض بين المكلئة وبين المجدبة . الوليد بن عبد الملك يسأل الفرزدق وجريرا عن ذي الرمة أخبرني الحسين بن يحيى ، عن حماد ، عن أبي عدنان ، عن إبراهيم بن نافع : أن الفرزدق دخل على الوليد بن عبد الملك أو غيره ، فقال له : من أشعر الناس ؟ قال : أنا ، قال : أفتعلم أحدا أشعر منك ؟ قال : لا ، إلَّا أن غلاما من بني عديّ بن كعب يركب أعجاز الإبل ، وينعت الفلوات . ثم أتاه جرير فسأله ، فقال له مثل ذلك . ثم أتاه ذو الرمة فقال له : ويحك ! أنت أشعر الناس ، قال : لا ، ولكن غلام من بني عقيل يقال له : مزاحم : يسكن الرّوضات يقول وحشيّا من الشعر لا نقدر على أن نقول مثله . كثيرة تقول شعرا في ميّ وتنحله ذا الرمة قال : وكان ذو الرمة يتشبّب [ 8 ] بميّ بنت طلبة بن قيس بن عاصم المنقريّ ، وكانت كثيرة [ 9 ] أمة مولَّدة لآل قيس بن

--> [ 1 ] في « الديوان » : « لأدمانة من وحش » ، وأدمانة : ظبية . [ 2 ] في « الديوان » : « . . . الحبال » ، بالحاء المهملة ، قال : والحبال يعني حبال الرمل . والعفر : الحمر . والسلاسل من الرمل : ما تعقد منه . [ 3 ] ج : « جنته » ، والمثبت من أو « الديوان » : يدعو لها ألا تعلق في حبالة الصائد . [ 4 ] ح و « الديوان » : « إلا أنها » . والعاطل : التي لا حلي عليها . [ 5 ] ح : « لإبراهيم الموصلي » . [ 6 ] ف : « علي بن سليمان الأخفش عن أبي سعيد » . [ 7 ] ابن سلام 477 ، وروايته : أناخا بأشوال طروقا بخبة قليلا وقد أعيا سهيل فعردا وفي « اللسان » ( خبب ) و « المخصص » 10 : 173 : أناخوا بأشوال إلى أهل خبة طروقا وقد أقعى سهيل فعردا وفي ح : أناخا بأشراط وظلا بخبة طروقا وقد أقعى سهيل فعردا [ 8 ] ح : « يشبب » . [ 9 ] ابن سلام : « كنزة » .